باریش شخص، ہوٹل میں کھانا اور نوکرانی !

کسی فلم کا ایک سین دیکھ کر پوری فلم کے بارے میں راۓ قائم نہ کریں. ہم میں سے اکثر لوگ کسی ایک "سین" کو دیکھ کر کسی شخص کے بارے میں ایک راۓ قائم کر لیتے ہیں. کسی لڑکا لڑکی کو بات کرتے دیکھ لیا تو یقیناً ان کے درمیان اس بات سے بہت آگے معاملہ ہے، کسی شخص کو آفس میں آرام کرتے دیکھ لیا تو سوچا کے یہ تو ہے ہی ہڈ حرام، اور آج کل ایک باریش شخص کی اپنی فیملی کے ساتھ ہوٹل میں کھاتے اور بظاھر اپنی نوکرانی کو ساتھ بیٹھا کر نہ کھلانے کی تصویر سے یہ فرض کر لینا کے یہ شخص کتنا سنگدل اور بے مروت ہے. 

میرے خیال سے ہمیں انسانوں کو "بینیفٹ عوف ڈآوٹ" دینا چاہیے اور اپنے ذہن کو یہ بتانا چاہیے کے تم نے مکمل فلم دیکھی نہیں، صرف ایک سین پر راۓ قائم نہ کرو. انسانوں کے بہت سے اعمال کا سیاق و سباق ہوتا ہے، وہ بہت سی کیفیتوں سے گذرتے، بہت سے حالات کا سامنا کرتے ہیں اور ہم بحیثیت انسان زیادہ تر ان باتوں کا علم نہیں رکھتے. اس لئے کوئی راۓ قائم کرنے سے پہلے ہمیں یہ ضرور دیکھ لینا چاہیے کے کیا ہمارے پاس کسی کے خاص عمل کا اتنا علم ہے کے اس کے بارے میں راۓ قائم کر لیں. اور اگر کوئی شک ہو تو ہمیں بات کی اچھی توجیہ کرنی چاہیے. بینیفٹ عوف ڈآوٹ ہمیشہ بیٹسمین کے حق میں جاتا ہے. 

اس لئے بھائیو، اس باریش انسان نے شائد اپنی نوکرانی سے پوچھا ہو کے تم کھانا کھاؤ گی اور شاید اس نے انکار کر دیا ہو، شائد وہ پہلے سے کھا کر آئی ہو، شائد اس کا پیٹ ہی خراب ہو. کیا ہم یہ سب جانتے ہیں؟ نہیں نہ. تو دے دیجیے بینیفٹ عوف ڈآوٹ . 

لوگوں کے بارے میں بدظنی سے بچ کر جیو. 

Scattered Thoughts 2015

Following are some of my scattered thoughts, which i shared on my Facebook profile as statuses. I do not claim that such thoughts were never there, but i can assure that the following ones came from my heart and mind. 

زندگی کے ساتھ سوتیلے بچوں جیسا سلوک کر کے ہم چاہتے ہیں کے وہ ہمیں  ماں کی طرح پیار کرے

"After treating life like a step child, we expect it to love us like a mother"

(2) "یا رب ! میرے پاس تیری بارگاہ میں نذرانے کے لئے صرف شکرانہ ہے اور تجھے سے طلب صرف معافی کی."

(3) "The more you are available the less you are desired. "

(4) Love should be easy. Yes, any relationship needs struggle and compromise. But if you are saying that 'he / she does everything to stick around regardless how difficult i am' then make yourself easy for him / her.If you are saying that 'he / she keeps up with all of your crap and that is why you love him / her' then decrease your crap. Don't expect that the other person will always have the same energy. Period.

I try to live by three philosophies in my life: 1) If you want to be happy, be grateful on small things people and God do. Being grateful for big things is a normal behavior 2) No matter what, never lie to yourself. You might give excuses to others but never, ever lie to yourself 3) Empathy is scarce. Many people need it. If you can't do anything for them, your words of empathy and care will do much more than you think

(6) "ایک دفعہ کہیں پڑھا تھا کہ تاریخ گواہ ہے کے انسان نے تاریخ سے کچھ نہیں سیکھا. آج کی دنیا دیکھ کر لگتا ہے کے انسان نےاگر کچھ سیکھا تھا وہ بھی بھلا دیا."

(7) "سوچتا ہوں کے ایک نا معقول سے مصور کی بنائی ہوئی تصویر کے ایک گھٹیا سے جریدے میں چھپ جانے سے ہم مسلمانوں کا اسلام خطرے میں پڑ جاتا ہے، ہماری دینی حمیت جاگ جاتی ھے لیکن جو دین کے نام پر لوگوں کو جلا رہے ہیں اور اسلام سے نا صرف غیروں کو بلکہ مسلمانوں کو بھی خائف کر رہے ہی ، ان کے خلاف تمام عالم اسلام میں ایک بھی جلسہ، ایک بھی ریلی نہیں نکلی، ان کے خلاف ایک مسلمان فوج بھی کھڑی نہیں ہوئی. یہ ہماری دینی حمیت بہت عجیب نہیں؟"

بچوں کو نظر انداز ہونا سکھائیں

آپ سوچیں گے کے یہ میں نے کیا کہ دیا. لیکن ذرا ٹھہریے.

والدین فطری طور پر پہلے بچے کو پوری توجہ دیتے ہیں. اسے تو کیا اس کی ناجائز خواہش کو بھی نظر انداز نہیں کیا جاتا. اگر والدین کی اکلوتی اولاد ہو  تو ٩٠ فیصد چانس ہے کے اس  میں مختلف قسم کی بری عادتیں پیدا ہو چکی ہوں گی. جیسے ہر وقت توجہ کا مرکز رہنے کی عادت، جیسے ہر خواہش کے پورا ہونے کی عادت وغیرہ وغیرہ. 

لیکن جونہی دوسرا بچہ ہوتا ہے تو یقدم پہلے بچے کو چھوڑ کر تمام توجہ دوسرے بچے پر مرکوز ہو جاتی ہے. پہلا بچہ  نظر انداز ہونے کا عادی نہیں ہوتا اس لئے وہ اپنے بہن یا بھائی کو ایک رقیب کے طور پر دیکھنا شروع کر دیتا ہے. پھر یہ ہوتا ہے کے دوسرے بچے کی ناجائز خواہش کو بھی نظر انداز نہیں کیا جاتا  جبکہ  پہلے بچے کی جائز خواہش کو بھی کبھی کبھی نظر انداز کر دیا جاتا ہے. خاص طور پر جب دوسرا بچہ ، پہلے کے مقابلے میں کسی بات کی خواہش کرے، تو ہمیشہ پہلے کو قربانی کا بکرا بنایا جاتا ہے. 

میرے خیال سے یہ صورت حال پہلے بچے کی نفسیات کے لئے نہایت نقصان دہ ثابت ہوتی ہے. اور اس میں اپنے بہن بھائی کے لئے محبت سے زیادہ ایک رقیب کا جذبہ ابھرتا ہے. وہ اسے ایک ایسے شخص کے طور پر دیکھتا ہے جس نے آ کر اس کے تمام حقوق پر قبضہ کر لیا ہو. جس نے اس سے اس کے والدین کی تمام تر توجہ چھین لی ہو. اس سے مخاصمت کا جذبہ ابھرتا ہے اور کئی دفع یہ احساس پوری زندگی اس کا ساتھ نہیں چھوڑتا.

اس لئے اپنے بچوں کو نظر انداز ہونا سکھائیے .خاص طور پر جب ایک بچہ  دوسرے کے مقابلے میں کوئی ضد کر رہا ہو تو انصاف سے فیصلہ کیجیے اور غلط ضد کرنے والے کو نظر انداز کیجیے. بچوں میں یہ احساس پیدا کیجیے کے اصل دنیا میں غلط مطالبہ تو کیا، کبھی کبھی صحیح مطالبے کو بھی نظر انداز کیا جاتا ہے. اور سب سے بڑھ کر انھیں اپنے عمل سے یہ بتائیں  کے آپ ان سب کو برابر توجہ دیتے اور برابر نظر انداز کرتے ہیں. 

An Open Letter to Charlie Hebdo

Dear Charlie Hebdo

I hope this letter will find you in the best of your spirits. 

First of all i would like to offer my condolence for the murder of the journalists and individuals who lost their lives in the recent attacks on your office in France. However, let me make it clear that I am not apologizing, because the people who did those attacks do not represent me, many peaceful law abiding Muslims and our Prophet (pbuh). 

I am sure you must be wondering how can a Muslim be calling you 'dear', wishing you 'best of free spirit' and condoling with you, especially after you blasphemed about Muhammad (pbuh), who is dearer to me more than my own family and life. Well it is because the same Prophet (pbuh) taught me to 'repel evil by that which is better and the one who is hostile to you will become as a devoted friend' (Al-Quran 41:34-35).

I think you do not know much about Muhammad (pbuh), hence i believe the cartoons you draw also do not represent Muhammad (pbuh). Lemme enlighten you about him (pbuh). Lets go 1400 years back, imagine you were running your magazine in his (pbuh) era. I am sure you must be terrified by that thought but, trust me, your blasphemy is so petty and ignoble compared to the ones his (pbuh) enemies did. They threw garbage and stones on him, they called him names, they even wrote songs to humiliate him, they mocked him in every possible way. But he (pbuh) forgave all of them. You want to know what happened to the woman who used to throw garbage on him? One day she did not 'blaspheme', so he went inside her house to check if she was fine. He took care of her, as she was sick. Such would have been his response towards you as well. So relax and ponder again if the person you are portraying in your magazine is the same Prophet or the creation of your own stereotypical mind and limited knowledge? 


Now lets come back to 21st century. Let me tell you why we Muslims feel offended when you judge our Prophet (pbuh) based on the acts of a minority of extremists in Muslims. You see, your society cherishes freedom of speech (or should i say a hypocritical freedom of speech?). Whereas, an Islamic society cherishes the same value, but with the basic and more strong value of 'respect'. Islam teaches the younger ones to be respectful to their elders, faithfuls to never disrespect the gods (and holy personalities) of other faiths and most importantly to respect all the Prophets without any discrimination. We love Muhammad (pbuh) and all other prophets, more than anyone in this world. We have been taught this value from the time we were born. Now, for you there can be two ways to go about it. Either respect our value and we will respect yours, or you can malign your own values by misusing them.

You also need to see what you are fostering in your society. Lets go 50 years ahead from now, 2065. Kids in schools in France, draw cartoons of parents of their schoolmates, or their own teachers or elders - nasty, disrespectful, mocking cartoons. They draw cartoons of the 12 people killed in Charlie Hebdo attack or thousands who were killed in 9/11. They make cartoons of blacks, whites, Buddhists, Jews, Muslims or Christians. And when they are asked why they are doing this, they will respond "Je Suis Charlie". Are you developing a society based on mutual respect and coexistence or mutual hatred and mockery? Do you think this will lead towards a tolerant, civilized society? I highly doubt it. 

So Charlie, even now you have time to think, to mend your way, to direct your society towards high moral values instead of disrespect and mockery. I am saying for the betterment of your own society, otherwise Muhammad, Jesus (pbut) and other holy personalities and their respect is too big for a cartoon to bring it down. But if you still want to continue, then mark my words, there will come a day when Charlie Hebdo will be an icon for mockery, disrespect and misogyny. You will be remembered in the worst possible way. You will be remembered for your role to increase tension between Islam and West, to create chaos in the world. Choice is yours.  

Yours sincerely

A Muslim 

توہین رسالت کے حوالے سے مسلمان بھائیوں سے 6 سوال !

آج کل توہین رسالت کے حوالے سے بہت بحث ہو رہی ہے. فرانس میں توہین کے مرتکب صحافتی ادارے کے ١٢ صحافیوں کے قتل پر بینالاقوامی برادری، خاص کر مغرب نہایت نالاں ہے. کچھ ملکوں اور سوشل میڈیا پر شدت پسندوں اور اسلام کے خلاف مظاہرے ہو رہے ہیں. البتہ مسلمانوں میں اس واقع پر ملا جلا رد عمل سامنے آیا. کچھ لوگ اسے سفاکی اور کچھ لوگ بلکل اسلام کے مطابق اور توہین کے مرتکب ہونے کی وجہ سے سزا کے مستحق لوگوں کا انجام قرار دے رہے ہیں. غرضیکے ایک طرف مغرب اپنی آزادی اظہار کی قدر پر کسی طرح کی قدغن لگانے کے لئے تیار نہیں، یر وسری طرف مسلمان اپنے نبی کی عصمت پر اٹھنے والی کسی بھی آنکھ کو صرف  نکال دینے پر یقین رکھتے ہیں. 

اس ضمن میں میرے ذہن میں اپنے مسلمان بھائیوں سے کچھ سوال ہیں. امید ہے آپ جذبات سے نکل کر ان سوالوں کا جواب سوچیں گے. 

١) بیشک حضور (ص) تمام جہانوں کے لئے رحمت بنا کر بھیجے گئے. ہم مسلمان اس بات کا جائز طور پر پرچار بھی کرتے ہیں. لیکن ایسا کیوں ہے کے ہم یہ بات کرتے ہوے تو حضور کے درگزر کو بیان کرتے ہیں. یہ بیان کرتے ہیں کے انھوں نے کوڑا پھینکنی والی، (توہین رسالت کی مرتکب خاتون), کو نہ صرف معاف کیا بلکے اس کے ساتھ حسن سلوک کیا، مکّہ میں فاتح کی حیثیت سے پہنچنے پر تمام دشمنوں کے لئے عام معافی کا اعلان کیا اور انھوں نے منافق عبدللہ بن ابی کا جنازہ پڑھایا وغیرہ وغیرہ. لیکن وقت آنے پر, یعنی جب کوئی توہین کرتا ہے, تو ہم یہ سب واقعات چھوڑ کر ان واقعات کو بیان کرنا شروع کر دیتے ہیں جہاں آپ (ص) نے کسی شخص کے قتل کا حکم دیا. ایک دفع ایک غیر مسلم نے سوال کیا کے کیا تمھارے نبی صرف طاقت حاصل ہونے تک رحمت تھے اور بعد میں انھوں نے اپنے مخالفین کو مارنا شروع کر دیا؟ اس کا جواب میرے پاس تو تھا. میرا سوال آپ سے یہ ہے کے کیا ہمیں آپ (ص) کے پہلے والے واقعات کو ماننا چاہیے یا دوسرے والے؟ اگر دوسرے والوں کے مطابق عمل کرنا چاہیے تو پھر رحمت اللعلمین کہتے ہوے کیا ہم پہلے والے واقعات کا پرچار کر سکتے ہیں؟ 

٢) ایک دن ایک بدو نے مسجد میں پیشاب کر دیا. یعنی توہین مسجد کا مرتکب ہوا. حضور (ص) نے صحابہ کو اس پر سختی کرنے سے روکا اور کہا کے یہ نہیں جانتا. اس کے بعد اسے بلا کر سمجھایا اور بھیج دیا. کیا آج کا غیر مسلم اس بدو سے بہتر ہے؟ غیر مسلم تو چھوڑئیے، کیا آپ بطور مسلمان جانتے ہیں کے حضور نے ١١ شادیاں کیوں کیں؟ انھوں نے غلامی کو گوارا کیوں کیا؟ ان کے لاۓ ہوے قرآن میں "جہاں پاؤ قتل کردو" والی آیت کیوں ہیں؟ ان کے لاۓ ہوے دین میں اچھی موسیقی اور تصویر کیوں حرام ہے؟ اس میں عورت کی گواہی کیوں آدھی ہے؟ میں جانتا ہوں کے اکثریت مسلمانوں کو ان باتوں کا جواب نہیں پتہ. اس کے ساتھ ساتھ، آج کل مسلمان بد دیانت ہیں، جھوٹ بولتے ہیں، بے ایمانی کرتے ہیں، ان کے ملک غریب اور کرپٹ ہیں. ان کے نام کے ساتھ دہشت گرد جڑا ہوا ہے. تو پھر اگر آپ اپنے آپ کو عام غیر مسلم کی جگہ پر رکھ کر سوچیں تو آپ کی کیا راۓ ہوگی اسلام کے بارے میں؟ کیا اگر وہ بدو معافی کا حقدار تھا، تو آج کا غیر مسلم نہیں؟ 

٣) حضرت عمر (رضی الله) اسلام قبول کرنے سے پہلے حضور (ص) کو نعوز باللہ شہید کرنے گئے، یعنی ایک بہت بڑی گستاخی کی سوچ سے، لیکن اسلام لے کر لوٹے. اسی طرح ایک ناروے کا منسٹر جو سخت اسلام مخالف تھا، وہ اسلام قبول کر گیا. اگر حضرت عمر کو راستے میں کوئی شخص توہین رسالت کی وجہ سے شہید کر دیتا یا اس منسٹر کو کوئی شخص مار دیتا، تو کیا یہ لوگ اسلام قبول کر پاتے؟ تو کیا ہمیں کسی گستاخ کو واصل جہنم کرنا چاہیے یا اپنے اخلاق، اسلام کی صحیح تعلیم اور حضور (ص) کی صحیح شخصیت سامنے رکھ کر اسے واصل جنت کرنے کا اہتمام کرنا چاہیے؟ 

٤) ایسا کیوں ہے کے اسلام جب دعوت میں ڈھلتا ہے تو دلوں کو مسخر کرتا ہے. تاتاری مسلمانوں پر حملہ اور ہوتے ہیں، اور اسلام قبول کر لیتے ہیں. تبلیغی جماعت، دعوت اسلامی، اسلامک ریسرچ فاؤنڈیشن اور اس طرح کے دوسرے دعوتی ادارے بہت سے غیر مسلموں کو اسلام کی طرف راغب کرتے ہیں. لیکن جہادی تنظیمیں غیر مسلموں کو اسلام سے متنفر کرنے کا با عث بن رہی ہیں. کیا اسلام کی اصل طاقت اس کے پیغام میں ہے؟ جو دل و دماغ کو مسخر کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے؟ یا اس کے پیغام کو پہنچانے کے لئے تلوار کی ضرورت ہے؟ 

٥) ایک شخص جو حضور (ص) کے بارے میں کم علمی یا غلط انفارمیشن کی بنیاد پر کوئی توہین آمیز بات کرتا ہے، اس کو مار دینے سے کیا اس غلط بات کی نشاندہی ہو پاۓ گی؟ کیا اس کو مارنے سے بہت سے دوسرے لوگوں کے اذہان، جو ایسی باتیں اپنے دل میں رکھتے یا وہ جو انھیں بیان کرتے ہیں، بدل جائیں گے؟ کیا ان کے لواحقین اور ان کے ارد گرد کے لوگ، ہم وطن، اور ان کی سوچ رکھنے والے لوگ اسلام سے متاثر ہو پائیں گے؟ یا ان کے دل اسلام، اور پیغمبر اسلام (ص) سے مزید متنفر ہو جائیں گے؟ 

٦) کیا ہم سب مسلمان مجموعی طور پر ایک اچھے امتی ہیں؟ کیا ہم حضور (ص) کی طرح سچے، ایماندار، نفیس، نرم گو، خدا کا خوف اور اس سے محبت رکھنے والے اور یتیموں کے والی ہیں؟ اگر نہیں تو کیا ایسا تو نہیں کے مجموعی طور پر ہم سب توہین رسالت کے مرتکب ہو رہے ہیں؟ کیا ایسا تو نہیں کے اسلام کا سب سے برا تعارف ہم خود ہیں؟ یا واقعی ہم میں کوئی خرابی نہیں، سب غیروں کی سازش ہے؟ 

یہ سب سوال میری طرح اور بہت سے لوگوں کے ذہن میں ہیں. ان کے بارے میں سوچئے، ان کا جواب تلاش کیجئے اور اگر ہوسکے تو آج کے غیر مسلم کے جوتے میں پیر رکھ کر بھی مسلمانوں اور اسلام کے بارے میں راۓ قائم کیجئے. 

Pakistan is Under Construction

What did you just say? Pakistan is under construction? Really? Are you going nuts? Were you suppose to write Destruction? 

How can a country which is the 'capital of suicide bombing'* (with nearly 432 terrorist suicide attacks, resulting in approximately 16,159 causalities, since 1995**), which is facing worst of political and economical crisis and where religious intolerance is at its peak, be under construction? 

I understand the surprise, which this title must have given you. Understandably, for most of us, Pakistan is moving towards a failure state and until recently, i was also feeling the same. However, some of the recent incidents made me feel that, Pakistan is under construction. The apparent destruction is the destruction of our old "building". To build a new building, one has to detonate the old one, and that is what precisely happening in Pakistan. There are multiple reasons why i believe so.

Lets start with Politics. Recently, there has been three major changes in the overall political scenario of Pakistan. First is the emergence of third political power, Pakistan Tehreek Insaaf (PTI). One can disagree with many of Imran Khan's decisions (so do i), but one can not negate that his appearance in Pakistani politics has brought the existing politicians on their toes. Second is the national consensus on Democracy. Since last 7 years, the whole nation, especially the Army of Pakistan, has decided to give chance to democracy. More recently, during the peak of political tension, the armed forces of Pakistan remained neutral and despite all the odds, it did not overtook the government. In a country where, only one government completed its tenure of five years, this is a big change in the mindset. 

Thirdly, in international politics / relations, the recent unfortunate 16/12 incident of Peshawar school killing, 'known as the 9/11 of Pakistan', brought the whole nation on the same page against extremists. The page on which there is no distinction between good and bad Talibans, the page which demands the national leadership to revisit the 'strategic depth' which was adopted in 1980s, the page which highlights, that in order to curb terrorism at home, we should not support terrorism in our neighborhood as well. This has changed the overall approach of our national leadership towards Talibans after at least 35 years. 

The second major change is in the sphere of religion. After the 16/12 incident, the members of civil society staged a protest outside the Red Mosque, which was supporting extremists and was trying to find excuses in support of Talibans. This has rarely happened in Pakistan, which shows that people are sick of extremist elements in society. Similarly, the alleged blasphemy incident of pop star turned Muslim 'evangelist', Junaid Jamshed, has also brought the problem at the door of religious groups. People are realizing that respecting the differences in opinion and living in harmony with differences is the key towards a healthy society. 

Moreover, the educated people of Pakistan are confused and hence questioning the conventional interpretation of religion. While listening to Sami Yusuf, they can not grasp the interpretation which considers all forms of music and musical instruments as forbidden. While taking a picture with their mother, they can not comprehend why taking pictures are not allowed in Islam. While seeing thousands being killed in the name of religion, they find it hard to relate, what is happening currently in Pakistan, with their perception of Islam, which is peace. It is incomprehensible for them that a man's testimony is equivalent to half of woman's (why woman is inferior to man?). And many more questions now bother them. They want answers and they do not want to be slapped with the notion that belief is not to be questioned. After the information revolution, they easily come across atheists, agnostics and people of other religions and they can not simply defend their faith by saying that it is written in Quran or Hadith. 

The aforementioned 'construction' in religious and political spheres has been possible due to a free media. The biggest enabler of this change. The media, with over 100 independent and private channels and with all the negative sides of it, is opening the eyes of the nation. There is no doubt that Pakistan's media does not act responsibly on many occasions, but at least it has made everything transparent and accountable. For example, it was not possible for the third political power to gain public support and neither it was possible to bring unity in nation against extremism, without the support of media. Moreover, there are open discussions on various topics of religion, sociology, politics and economics. Media has made it almost impossible for a politician to openly mistreat poor people and run away with it. The media is even raiding the businesses which are cheating with their customers by selling spoiled products. Hence, the media is holding everyone accountable and under investigation. Nothing (not even a petty, irrelevant and unnecessary event) can hide from the eyes of media.  

The above factors, in my humble opinion, lead me to the conclusion that Pakistan is not destroying, rather it is under construction. There will definitely be further destruction and hardships, as the old building was a skyscraper, which will take a while to fully demolish, but the process has begun. There is definitely hope with a nation which has abundance of awakening and talented young blood, a soil full of natural resources and a religion which is nothing but peace for the whole human kind. All it needs is patience and unity. 

References:

* 'The suicide bomb capital of the world': http://www.atimes.com/atimes/South_Asia/MI16Df04.html
** Suicide Bombing Stats: http://pakistanbodycount.org/suicide_bombing

Can Hatred bring back Malala?

"Malala Syndrome" is back. Last year, i wrote about Malala with the title of "Malala Syndrome and the Extremists". I tried to explain how the critics and admirers of Malala have taken an extreme disposition, and how Malala will be a fad like Mukhtara Mai. 

Same is happening now. The "extremists" of west have given her the highest award and this, unfortunately, will start the decline of Malala, as this award is already her peak. West usually gives such awards on political basis, that is why even Obama gets noble peace award after bombing Iraq and Afghanistan. In Malala's case, the objective is to malign Taliban and get the support of the world against their extremism. Malala is just a symbol and a tool for west.

Like many others i also believe that she, until now, did not deserve the award of such prestige. The point is simple. She has not achieved anything substantial, solely on her own. Whatever limelight she achieved until now, simply happened to her. She was writing a diary for BBC, then she got shot by Taliban, she flew to United Kingdom, West brought her in limelight and now she has got a perfect platform to work for the cause she stands for. Although, it is easier said than done, she could have returned to Pakistan and could have rejected the help and all the limelight from US and do something substantial for the underprivileged women of Pakistan. Having said that, i do admire her for her courage and vision in this young age. The way she carries herself in a respectful and traditional manner, the way she communicates and the cause she stands for, all are commendable. 

On the other hand, the hatred towards Malala has increased in the hearts of her haters. Malala's haters have, once again, lost their control and have started to throw filth on her, which i think is unjust. Firstly, the 'Malala Haters' should remember that all the conspiracies they made up, when she was shot, were proven wrong. Hence their basic 'hating-Malala' factor was proven wrong. Secondly, while they criticize who she is standing with, they should also see who she is standing against. Is she standing against Islam, Pakistan or Talibans? I think it is Talibans and their extremism. If US is our enemy, then Talibans have also not proven themselves to be the well wishers of Pakistan. Malala has became a voice against the extremist behavior of Talibans. 

Now do the Malala-Haters agree with Taliban and their extremists views? I am sure many of them do not agree with Talibans but they hate her because they believe that she is getting all the support and limelight from US and is acting as a friend and puppet of US and its agenda. But is this really enough reason to hate her? and did we leave any room for her to come back? 

Hence my questions to my country mates are that can we bring back our own daughter from US?Do we agree with her cause? Does women in Pakistan need more attention, equal opportunities and education? If yes then can we protect Malala in Pakistan and stand beside her for her cause? If the answer to all of the above is No, then we need to rethink our hatred towards Malala. 

But if you, at least, agree with Malala's cause, then do something to bring back your daughter. Malala can come back, provided if rather than US, we, Pakistanis, stand beside her for the cause she is standing for. She can come back, if she will see more love and support from within her country. She can come back if she will know that her own country is standing united beside her against extremism. 

Once US hijacked Malala, lets "hijack" her back.